シンシナティのかつての木造部族はどこですか? 葉巻の終焉

Apr 10, 2023

T 1888 年の夏の間、シンシナティでは、最初の入植者がここに上陸してから 100 周年を記念して、建国 100 周年を祝う噴火が起こりました。 お祭り騒ぎのさなか、シンシナティ・ポスト紙[1888年7月2日]の匿名記者は、ある真夜中に町の木で葉巻を売っているインディアン全員が生き返るという空想を書き上げた。 動きと言葉を一時的に与えられた彫像は、川のほとりに集まり、前世紀のページェントに思いを巡らせました。

そのおとぎ話の要点、つまり 100 年間の進歩が、入植者が到着する前に存在していた状況を改善するのにほとんど役に立たなかったということは、今日の私たちの物語とは無関係です。 重要な事実は、記者による参加者数の推定です。

「このグループは、通常シンシナティの葉巻店の店先を飾っている約200人の木製インディアンで構成されていました。」

1938 年 3 月 5 日のシンシナティポストより、グレッグ・ハンドによるマイクロフィルムから抽出された画像

1888 年、シンシナティには葉巻店が何件ありましたか? その年の市の名簿をざっと数えてみると、人口 29 万人の町に 500 近くの葉巻店とタバコ店があることがわかります。 これらの行商人の大多数が店の前の歩道で木製の原住民を突き落としたとしたら、1888 年にはシンシナティに 200 体ほどの原住民の木像があった可能性は十分にあります。

ウィリアム・C・スミスは、その楽しい著書『クイーン・シティ・イエスタデイズ』の中で、セントラル・アベニューに住んでいた子供の頃、どこにでもあったクイーン・シティのことを回想しています。

「アベニューにはインディアンがたくさんいたが、彼らは木でできた無生物のタイプで、葉巻店の前に台座の上に立っていた。」

町中に非常に多くの彫像が点在しているため、シンシナティ・ポストのもう 1 つの記事がさらに注目に値します。 木造インディアンを200人数えてからわずか28年後、ポスト紙[1916年9月12日]は、村のゴシップ欄に次のスクイブを掲載した。

「ところで、古い葉巻店のインディアンはどうなったのですか？彼は非常に珍しいので、今でも店の前にインディアンを置いている葉巻販売者が私にその旨を知らせてくれたら、私は写真家を送り、写真を撮らせます」彼のこと、つまりインド人のことだ。」

ヴィレッジ・ゴシップに応えて、何人かの読者がポスト紙のカメラマンをブロードウェイ近くのフロント・ストリートにあるナサニエル・アグラーの葉巻店に案内した。 アグラー氏は、木製の販売員が店の外に30年間立っており、像を入手した時点で像は40年前に作られていたと主張した。

20年後、ポスト紙[1938年3月5日]がまだシンシナティのタバコ屋の外に立っている木造インディアン2名しか見つけられなかったため、アグラー氏のインディアンは明らかに姿を消していた。 理由は不明だが「サム・ピンカス」としても知られる「クスニック署長」は東6番街にあるジョン・フガッツィの葉巻店の外で警備に立ち、「ミューラー署長」は東5番街にあるウィリアム・ミューラーの店を警備していた。

1901 年 11 月 18 日のシンシナティポストより、グレッグ・ハンドによるマイクロフィルムから抽出された画像

全盛期、シンシナティの葉巻店インディアンは、通常は意志に反して、市の路上生活に積極的に参加していました。 地元の新聞は、エンクワイアラー紙 [1876 年 7 月 30 日] のこの項目に沿った記事を定期的に掲載しました。

「ウェストエンドではよく知られた若者が、昨夜ライン川を渡り、ビヤホールの間であまりにも自由に富を落としたので、すぐにカスターに復讐しようと心に決めた。彼の最初の犠牲者は木製のインディアンだった。 「葉巻店の前に立って、無邪気に店内の上質な在庫を人々に指差していた。戦士は処分され、復讐者は警官をシッティング・ブルと間違えて仕事に就こうとしたが、失敗した。そして明日」リンデマン判事は、5ドルと費用で支払うか、それとも10ドルで支払うか、彼に運を賭けて判断するだろう。」

1938年11月には警察がモラー署長への暴行容疑で酩酊したウェイターを逮捕し、50年以上続いた伝統に終止符を打った。

銅像を襲ったのは酔っ払いだけではなかった。 1848年、シンシナティ・コマーシャル紙は、サード・アンド・シカモアの葉巻店の外に馬に乗った木製のインディアンを犬の群れが襲ったと報じた。 これは市内に建てられた最初のそのような彫像の一つに違いありません。

それから悪ふざけもありました。 1882年12月の凍るような夜、シンシナティ警察のフィリップ・リトウェガー巡査部長は、何人かの悪党が葉巻店のインディアンをいつもの止まり木から吊り上げ、フリーマン・アベニューの馬小屋に沈め、そこで急速に凍らせていたことを発見した。 リトウェガー巡査部長はオリバー・ストリート署のジェームス・ヤング巡査部長に電話し、地区内で溺死者が出ており、不正行為の疑いがあると伝えた。 ヤング軍曹は警官らを集めて現場に急行した。 ヤングは凍った彫像を発見すると、リトウェガーを呼びに行ったが、リトウェガーは自分自身が不足していると感じた。

葉巻店のインディアンは、船首に見事な彫刻が施された船首像を備えた大型帆船に代わって蒸気船が普及し始めた 1840 年代にアメリカの都市に現れ始めました。 流線型の蒸気船ではそのような装飾が不要となり、世代を超えた木彫り職人が新たな市場を求めました。 大きな帆船が解体されるにつれ、木彫り職人たちは、風雨にさらされた松のマストが葉巻店の装飾を彫刻するのに優れた素材であることに気づきました。 すぐに、赤い縞模様のポールが床屋にとって、または 3 つの吊り下げられたボールが質屋にとって重要であるのと同じように、ペイントされたインディアンがタバコ屋にとって不可欠なものになりました。

シンシナティの葉巻店のトーテムの大部分はどうなったのでしょうか? ほとんどの場合、流行の変化とともに姿を消しました。 ドアの上にぶら下がっている看板は、通りの高さにある銅像よりも目立ちました。 市の条例では歩道の障害物は禁止されている。 そして非常に重要なことは、民俗様式の木彫像が非常に収集価値のあるものになりつつあったことです。 1930年代にはシンシナティの新聞が、コレクターが本物の葉巻店のインディアンに500ドルを支払ったと報じた。

シンシナティ・ポストのヴィレッジ・ゴシップ紙は、現在は「シンシナトゥス」というより目立つ署名の下に、この部族の死を嘆いた[1936年6月25日]:

「シンシナトゥスはかつて多くの木造インディアンを知っていた……フレンドリーで穏やかな精神の人で、まるでシンシナタスを店に呼び込んでしばらく滞在させ、店主とキャベツの値段や国の情勢、そしてレッズのやり方について話すようだった」 「行こうとしていた。事務的でないインド人は、葉巻店でのんびり徘徊するよう誘っているようだった。インディアンの時代には、店はビジネスというよりもクラブだった。しかし、今はどうなっているの? シンシナトゥスはタバコの缶を買って、すぐにまた出発する。インド人が去った後、葉巻店は単なる商売になり、ロマンス、哲学、娯楽を放棄した。」